Musar do Pirke Awot 2:13
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הֱוֵי זָהִיר בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבַתְּפִלָּה. וּכְשֶׁאַתָּה מִתְפַּלֵּל, אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע, אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (יואל ב) כִּי חַנּוּן וְרַחוּם הוּא אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וְנִחָם עַל הָרָעָה. וְאַל תְּהִי רָשָׁע בִּפְנֵי עַצְמְךָ:
R. Szimon mówi: Uważajcie na recytację szematu [recytować go we właściwym czasie] i modlitwę [odmawiać każdą modlitwę we właściwym czasie]. A kiedy się modlisz, nie rób swojej modlitwy rutynowej rzeczy [myśląc sobie: Kiedy mogę uwolnić się od tego obowiązku? Lub: zadanie stałe, jak ktoś, kto stawia sobie za zadanie recytowanie rozdziału lub części (każdego dnia), w którym to przypadku czyni je jedynie recytacją, a nie błaganiem, jak ten, kto błaga o miłosierdzie], ale modlitwa powinna bądź (błaganiem) o miłosierdzie i błaganie przed Lrd, jak jest napisane (Joel 2:13): „Albowiem On jest Bgiem łaskawym i miłosiernym, powstrzymującym gniew i obfitym w łaskawość i pokutującym z powodu zła”. I nie bądź zły dla siebie [tj. Nie rób czegoś, co dziś lub jutro spowoduje, że sam siebie obciążymy. Rambam wyjaśnia: Nie uważaj się za złego, bo to powoduje, że stajesz się całkowicie zepsuty. I słyszałem: nie bądźcie niegodziwi w tej kwestii oddzielenia się od zboru (2: 4) i bycia samemu.]